 风云三国，人才辈出。当英雄的事迹随着那刀光剑影逐渐暗淡，随着那鼓角铮鸣悄悄远去，消亡的黄尘古道，烽火边城再也找寻不到英雄们征战的杀伐、嘶喊。一个个文人的身影却渐渐清晰起来。沉雄豪迈的曹操，浪漫洒脱的曹植、才华洋溢的曹丕、古朴苍凉的“建安七子”，他们组成了一个风华绝代的文学潮流，形成了一个五彩斑斓的文学星座。在这个璀璨的群星中，有一位广陵射阳（今江苏宝应）人，他就是陈琳。 陈琳曾经是外戚何进的主簿。当时何进与宦官争权，还只是中军校尉的袁绍给他出了一个馊主意，让他召四方猛将来诛宦官，这分明是一个引狼入室的主张。陈琳觉得此计有百害无利，向何进加以劝谏，然而何进不肯采纳，最终消息败露，被宦官所害。招来的猛将董卓进入洛阳后大肆劫掠，又一把火烧掉了洛阳城，给百姓带来深重灾难。陈琳避难于冀州，投奔袁绍负责掌典文章之事。袁氏败亡后，陈琳归顺曹操。 罗贯中的《三国演义》中描述文人文学活动的形象不多，“七步成诗”的曹植算一个，另一个就要数陈琳了。他对陈琳有一段精彩的描写： “（袁绍）起马军十五万，步兵十五万，共精兵三十万，望黎阳进发。分拨已定，郭图进曰：‘以明公大义伐操，必须数操之恶，驰檄各郡，声罪致讨，然后名正言顺。’绍从之，遂令书记陈琳草檄。……（陈琳）当下领命草檄，援笔立就。” 檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，从床上一跃而起，顾谓曹洪曰：“此微何人所作？”洪曰：“闻是陈琳之笔。”在知道是陈琳之手笔后，曹操笑了，自我排解说：“有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”一篇文章，竟让曹操治好了头痛病，这是何等了得的笔力！ 这将曹操头痛病一下就吓好的奇文便是《为袁绍檄豫州》了，是袁绍出兵讨伐曹操前命陈琳代笔的檄文。陈琳在文中极尽铺张扬之能事，不仅历数曹操专横跋扈、贪残虐烈无道的“罪状”，更直接刨了曹家祖坟：“祖父腾，故中常侍，与左官、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。父嵩，乞官携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器”，从其祖父为宦作恶，再数其父乃过继之子，指出曹操出声低贱，血统不纯、在讲究出生门第的汉代，这样的一个人窃据相位，简直就是全天下士大夫之辱，要知道袁绍可是世袭三公的河北名门望族啊。陈琳这一招真狠，刘勰曾在《文心雕龙·檄移》中高度评价这篇檄文是“壮有骨鲠”。 可文人总归是文人，也只能玩玩文字而已，笔下横扫千军，终归是酒后豪语罢了。官渡一战，曹操以弱胜强，袁绍十万精兵灰飞烟灭，陈琳也成为曹操的俘虏。当他见到绑上来的陈琳时，问“汝前为本初作檄，但罪状孤可也；何乃辱及祖父耶？”这话问得好不凶险，按照曹操一贯的性格，下面就要杀人了。陈琳从容道：“矢在弦上，不可不发。各为其主耳。”回答的轻描淡写，入情入理。曹操于是赦免了他。可以杀却没有杀，这是帝王施展权术作秀的绝佳机会，曹操乘机秀了一把。当然，曹操是爱才之人，他留下的人都是有用之才。此后，三易其主的陈琳终于霸才有主，为感激曹操的知遇之恩，便把他的智慧和才华都奉献给曹操“天下归心”的大业了。这也便创造了他自身的历史价值，而又为后世的宝应人增添了光彩。 归顺后，陈琳成为曹魏文臣，与阮禹同为司空军谋祭酒，掌管记室，当了名副其实的刀笔吏。《典略》载：陈琳作诸书及檄文，草成之后均呈献曹操。对于陈琳的作品，有时曹操竟不能为之增减一字，文坛霸才的美誉真是当之无愧。 陈琳诗、文、赋皆能。诗歌代表作为《饮马长城窟行》，描写繁重的劳役给广大人民带来的苦难，颇具现实意义。全篇以对话方式写成，乐府民歌的影响较浓厚，是最早的文人拟作乐府诗作品之一。散文除《为袁绍檄豫州文》外，尚有《为曹洪与世子书》等。他的散文风格比较雄放，文气贯注，笔力强劲，所以曹丕有“孔璋章表殊健”（《又与吴质书》）的评论。陈琳的辞赋代表作有《武军赋》，颂扬袁绍克灭公孙瓒的功业，写得颇为壮伟，当时亦称名篇。又《神武赋》是赞美曹操北征乌桓时军容之盛的，风格与《武军赋》相类。陈琳在汉魏间动乱时世中三易其主，一定程度上表现了他对功名的热衷。这种热衷也反映在他的作品中。与“七子”其他人相比，他的诗、赋在表现“立德垂功名”一类内容上是较突出的。陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。 建安二十二年(217年)，天下大疫，陈琳与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。陈琳死后葬于何处，至今也没有定论，不过我们宝应人都相信陈琳死后是葬于宝应射阳镇的“九里一千墩”汉墓群，希望这位文坛霸才能魂归故乡，射阳湖的悠扬渔歌，芋芋春草，寒烟绿树将长存于他的梦中。 |